藏玉札記(Jade Carving Gallery)

㈠吉禮，是對天神地祗和宗廟（祖先）的祭祀之禮。封禪就是歷代最大的吉禮。
㈡凶禮，是指傷亡災變之禮，包括水旱、饑饉、兵敗、寇亂等禮，以喪禮 最為重要。
㈢軍禮，主要是指軍武之禮，有親征、遣將、受降、凱旋、大射等禮。
　　　　儺禮，多數朝代都歸於軍禮。
㈣賓禮，是指君臣、父子等人與人之間關係和中央與 地方、中國與外國之間關係的儀典。
㈤嘉禮，則是指登基、冊封、婚冠、宴樂、頒詔等「喜慶」之禮。

　儺禮，在五禮中是軍禮的一個項目，它本身就是一種帶軍事性質的行動，誠如唐代賈公顏疏所說，儺禮「亦是武事」。周代儺禮的主角方相氏，由掌管軍政軍賦的大 臣夏官大司馬領導。方相氏本人沒有爵位，不在士大夫階級之列，卻是掌管驅鬼逐疫的下層專職軍官。方相氏被稱為「狂夫」，就是因為他們是個子高、力氣大、本領強的軍中能人。由此可見，周代儺禮的禮意是「軍人戰勝鬼疫」。

命國難，九門磔攘，以畢春氣。

「難」 ，又作「儺」，音「挪」。儺，古時的一種祭祀，用於除疫氣。
鄭玄註：「此儺，難陰氣也。陰寒至此不止，害將及人。
《王居明堂禮》曰：季春出疫於郊，以攘春氣。」

儺 ， 是古代民間臘月驅除疫鬼的儀式舞蹈。周代儺祭由大司樂方相氏掌領。身上蒙著熊皮，頭戴有四隻金色眼睛的面具，黑衣紅裙，一手拿戈，一手執盾，驅鬼除疫。後世逐漸發展成娛樂性的民間舞蹈，廣泛流傳各地，有跳儺、鬼舞、跳神等名稱。其表演仍保留了周代方相氏頭戴木質面具、手執舞具、扮鬼作神、邊歌邊舞的特徵。

以上為季春的「國儺」，它是「時儺送氣」的一種。古時每個季節的末月人們都要舉行送氣的活動，目的是要把遺存的舊氣清除乾淨，如果沒有及時這樣做，殘留的疫氣會使人得病，甚至帶來瘟疫或自然災害。
《月令》有三處時儺送氣：春儺、秋儺、冬儺。三處改採用的方式不盡相同，現歸納如下：

春儺，「 命國難，九門磔攘，以畢春氣」，在全城之內舉行，掛磔狗於九門之上，送春氣。

秋儺，「天子乃難，以達秋氣」強調天子的參與，送夏氣以達秋氣。

冬儺，「命有司大難旁磔，出土牛，以送寒氣」一年中規模最大的一次。
　　　　大難，全國參加，為徹底攆除這一年所剩的寒氣。

　在古人意識中這些儺禮協調著四時之氣的更替，使國家在一年之中風調雨順。雖然這種古禮没有實體的、物質的對象，但在古人看來，是必不可少的，它是“時氣”觀念的重要構成部分，與其他如“順時”思想一樣，有存在的價值。

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