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玉,廣受中國人尊重珍愛。


   自文明之始,以迄今日,無論中國文化經歷過何等巨大的激盪,崇玉與愛玉的民族情懷,仍是根深蒂固,玉雕藝術也綿延不絕。由考古資料可知,七、八千年前,先民已認識了美麗堅實的閃玉(Nephrite),取之磨以為兵,琢為飾物。一些似玉之美石,亦同為先民所採用。


  在約距今七千至四千年間的新石器時代晚期,掌祀戎大權者,多用珍貴的美玉製作「祭器」,禮拜神祇祖先。他們相信天圓地方,便琢製圓璧與方琮,來禮拜天神與地祇;他們相信氏族遠祖的生命,是經由神物源自上帝,便在玉器上雕飾想像中神祇祖先的形貌,甚至刻繪極具深義的符號,以禮拜之。希望藉玉器特有的質地、造形、花紋與符號,產生感應的法力,與神祇祖先交通,汲取祂們的智慧,獲得福庇。


  上古社會裡,個人地位的高下,端視人與神祇祖先關係的親疏而定。事神之「禮」,建立了人神之間的溝通管道,也維繫了人際間的和諧關係。「瑞器」就是象徵身份地位的玉器。「祭器」與「瑞器」的制度,都源起於新石器時代晚期,夏、商、周三代,配合不同的政治體制與社會結構,繼續發展。在宗廟祭典與朝享會盟上,發揮其形而上的功能,以維繫禮制,故總稱為「禮器」。

  商周古史定年,向多爭議。為配合依時代為序的展出,暫擇一家之說,以供觀者參考。東周時,人文主義興起,儒家將一些傳承自原始宗教的文化成份,道德化,生活化,提倡「君子比德於玉」的觀念。於是佩玉之風大盛,而雕琢之精美,後世亦難出其右。

  漢室崇玉,生者佩玉、食玉;亡者裹玉、填玉。甚至在帛畫、墓磚上,都飾以玉璧圖象。圓璧有助於靈魂通天的觀念,此時發揮至極。

  六朝至唐,中土玉雕藝術轉衰。雖然李唐盛世,仍秉承道統,舉行封禪大典,然而禮神之冊都難用真玉,而以次玉代之。傳世玉器,僅見帶銙、梳、簪、佩等。部份亦係西域工匠所製。


  宋、明以降,玉雕藝術再度興盛,帝王祭典用玉之外,更因學者對商、周禮制的考訂,民間遂興起了研究與仿製古玉的熱潮。本院所藏精緻的仿古玉器頗豐,此次特設專櫃展出。此時,以知識相結合的士大夫階層,重視生活品味。玉製文房陳設,除供欣賞把玩外,兼具實用功能。自然界的花鳥、人物、山水等,也成為裝飾主題,呈現柔美雅緻的文人品味。由於所取玉料,多為河中玉子,玉工常是因材施藝。所琢成品,常是圖必有意,意必祥和。


  清盛世的宮廷玉雕常體大厚重,工整對稱。代表王室的龍紋及各種吉祥主題最為常見。更加琢御製詩、款,配以檀座,護以囊匣,極富廟堂華藻之美。痕都斯坦玉器,亦於此時經回部傳入。細薄如紙,淺雕層花疊葉,甚至鑲嵌金銀玻璃,呈現華麗的異域風味。

  雲南至緬甸北部蘊藏的輝玉(Jadeite),於十九世紀大量產銷中土,成為玉作界的新寵,此風至今不衰。總之,中國的玉雕藝術,源遠流長,各時代呈現不同的意義與風格,歷久彌新。本室的展出,期使觀者能更體察中國古文明之博大精深。




真玉的定義與類別

  由人類學資料可知,在古老的歲月裡,廣大的太平洋地區,曾先後出現一些愛玉、崇玉的古文化。除了歷史悠久的中國外,尚有美洲的奧梅克、馬雅,及紐西蘭的毛利等文化。由其遺物可知,這些愛玉文化的主人,所選擇的「玉」,主要為閃玉和輝玉。因此,礦物學者界定此二者為「真玉」。

  閃玉,為鈣和鎂的矽酸鹽,屬角閃石類。主要有兩種地質產狀,即產於鎂質大理岩與產於蛇紋石化超基性岩。中國歷史上,主要採用閃玉製作器用,一些上古的礦源已不知其詳,商周以降則主要採用新疆崑崙山鎂質大理岩中的閃玉,由於多在和闐地區採集,俗稱「和闐玉」。顏色的變化最為豐富。純淨細膩者,白如羊脂,隨著鐵和鎂成份的增高,顏色會逐漸加深為青白玉和青玉。如果三價鐵增多,則使色調偏黃。白玉和青玉的局部,若為褐鐵礦侵入,會形成褐玉;為石墨侵入,則依濃度形成灰玉與墨玉。褐玉或墨玉常與青白玉共生,藝匠可依玉料顏色的不同,設計成品,如本室展出的褐玉巧雕角形杯,和名品鰲魚花插。新疆天山瑪納斯的碧玉,則是產於蛇紋石化超基性岩中的閃玉。色澤相似者,也產於台灣的花蓮及紐西蘭、加拿大等地。

  輝玉,為鈉和鋁的矽酸鹽,屬輝石類。雖與閃玉不同種屬,卻有相似的特性:硬度高、韌性強,琢磨後,溫潤中略帶半透明感。可因各種不同的含鐵情況,而呈赭紅、暗綠、淺紫等色,若含微量的鉻,則呈美麗的翠綠,翡紅與翠綠的輝玉,又別名為翡翠。




似玉之美石—水晶、玉髓、青金石


  古人愛玉,但並未嚴格地辨認真玉,一些似玉之美石,亦被同等視之。外間展示的世界玉脈分布圖上,即標示了四類似玉礦物的分布。它們是:蛇紋石類、長石類、碳酸鹽類和石英類。最常見的似玉美石是石英類,成份為二氧化矽,又可分為粗晶和微晶兩類。粗晶類多稱為「水晶」,透明無色者古人稱為「水玉」。若含有三價鐵,會成為黃水晶。若含有鈦,便是粉紅色的玫瑰水晶。紫色的水晶,可能為含鐵的氫氧化物所致。水晶中若包裹了其它礦物的針狀晶體,則形成髮晶。若水晶曾受放射性元素影響,破壞了透明水晶的原子構造,會變成不透明的煙水晶。色濃近黑者,可名之為墨晶。


  微晶石英是單晶粒度比較小,高倍顯微鏡下,才看得見晶體的石英,通稱為玉髓。類別甚多,若含致色元素而形成各色條帶或纏絲者,即為瑪瑙。古人形容其為「文理交錯,有似馬腦。」微晶石英類中的紅玉髓,應即是古人所稱的「赤玉」。若與白玉髓共生,艷紅與雪白對比,可為巧雕的素材。如展品中的福壽洗,即是將白玉髓部份琢成蝙蝠與靈芝,以象徵福與壽。不透明的玉髓,又稱為碧石。若其色帶成層分布,就形成如五花肉般的紋理,頗受國人喜愛。


  青金岩中深藍色的部份為青金石,常夾雜白色方解石,與金點般的黃鐵礦,沉靜幽遠的湛藍色為其特徵,據學者考證,古人或稱之為「璆琳」。




___本文引用 故宮博物院 千禧年 中國歷代玉器特展 引文 


益壽合璧 更多照片


引用自:http://www.npm.gov.tw/exhbition/cjad2000/cjad2000.htm



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