藏玉札記(Jade Carving Gallery)

蜀丞相諸葛武侯祠堂碑

    度嘗讀舊史，詳求往哲，或秉事君之節，無開國之才；得立身之道，無治人之術。四者備矣，兼而行之，則蜀丞相諸葛公其人也。公本載在簡策，大名蓋天地，不複以雲。當漢祚衰陵，人心競逐，取威定霸者，求賢如不及；藏器在身者，擇主而後動。公是時也，躬耕南陽，自比管樂，我未從虎，時稱臥龍。《詩》曰：“潛雖伏矣，亦孔之炤。”故州平心與，元直神交。洎乎三顧而許以驅馳。一言而定其機勢，于是翼扶劉氏，缵承舊服，結吳抗魏，擁蜀稱漢，刑政達于荒外，道化行乎域中。誰謂阻深？殷爲強國；誰謂莝脆？厲爲勁兵。則知地無常形，人無常性，自我而作，若金在鎔。故九州之地，魏有其七，我無其一，由僻陋而啓雄圖，出封疆以延大敵；財用足而不曰浚我以生，干戈動而不曰殘人以逞。

其底定南方也，不以力制，而取其心服；震疊諸夏也，不敢角其勝負，而止候其存亡；法加于人也，雖死徒而無怨；德及于人也，雖弈葉而見思。此所謂精義入神，自誠而明者矣。若其人存，其政舉，則四海可平，五服可傾。而陳壽之評，未極其能事，崔浩之說，又诘其成功。此皆以變詐之略，論節制之師，以進取之方，語化成之道，不其謬欤？夫委棄荊州，不能遂有三郡，此乃務增德以吞宇宙，不黩武以爭尋常。及出斜谷，據武功，分兵屯田，爲久駐之計，與敵對壘，待可勝之期，雜乎居人，如適虛邑，彼則喪氣，我方養威，若天假之年，則繼大漢之祀，成先主之志，不難矣。且權傾一國，聲震八紘，而上下無異詞，始終無愧色，苟非運膺五百，道冠生知，曷以臻于此乎？故玄德知人之明者，倚仗曰魚之有水；仲達奸人之雄者，嗟稱曰天下奇才。度每迹其行事，度其遠心，願奮短劄，以排群議，而文字蚩鄙，志願未果。元和二年冬十月，聖上以西南奧區，寇亂余孽，罷甿未息，汙俗未清，辍我股肱，爲之父母，乃诏相國臨淮公，由秉鈞之重，承推毂之寄，戎軒乃降，藩服乃理，將明帝道，陬落綏懷，溥暢仁風，闾閻滋殖，府中無留事，宇下無棄才，人知向方，我有余地，則諸葛公在昔之治，與相國當今之政，異代而同塵矣。

度謬以庸薄，獲參管記，隨旌旄而爰止，望祠宇而修谒，有儀可象，以赫厥靈，雖徽烈不忘，而碑表未立。古者或拳拳一善，或師長一城，尚留斯文，以示來裔，況如仁之歎，終古不絕，其可阙乎？乃刻貞石，庶此都之人，存必拜之感雲爾。銘曰：

    昔在先主，思啓疆宇。擾攘靡依，英雄無輔。爰得武侯，先定蜀土。道德城池，禮義幹橹。煦物如春，化人如神。勞而不怨，用之有倫。柔服蠻落，鋪敦渭濱。攝迹畏威，雜居懷仁。中原旰食，不測不克，以待可勝，允臻其極。天未悔禍，公命不果，漢祚其亡，將星中墮。反旗鳴鼓，猶走司馬。死而可作，當小天下。尚父作周，阿衡佐商，兼齊管、晏，揔漢蕭、張。易代而生，易地而理，遭遇豐約，亦皆然矣。嗚呼！奇謀奮發，美志夭遏。籲嗟嚴、立，咸受谪罰。聞之痛之，或泣或絕。甘棠勿翦，骈邑斯奪。由是而言，殊途共轍。本于忠恕，孰不感悅。苟非誠悫，徒雲固結。古柏森森，遺廟沈沈。不殄禋祀，以迄于今。靡不駿奔，若有照臨。蜀國之風，蜀人之心，錦江清波，玉壘峻岑，入海際天，知公德音。

    元和四年，歲次己丑，二月二十九日建。

由唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公權書寫， 名匠魯建刻字，均很精湛，因此被稱為【三絕碑】。

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