玉石便當 (攝於歷史博物館)
軟 玉 (本文刊於金石共和第十期精彩一百特刊)
文：編輯組 / 杜雨潔整理
(本文部份內容參考前期金石共和內容滙整而成)
眾所皆知：玉、石之美者！
《說文解字》中所云：
玉，石之美者，有五德
潤澤以溫，仁之方也；
腮理自外，可以知中，義之方也；
其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；
不撓而折，勇之方也；
銳廉而不忮，絜之方也。
其中「仁、義、智、勇、潔」的五德，轉借著君子應具備的高尚品德，意思是色澤美溫潤表裡一致，敲擊時聲音舒暢悅耳，堅韌而不被彎折，可以磨得稜角方正而不會割傷人，象徵著 - 美好、高貴、吉祥、溫柔以及安謐的世俗情感。
.玉石切片在偏光下的呈現的結構，可成為判斷產地的重點觀察參考項目
軟玉是一種主要以角閃石 - 透閃石 – 陽起石為主要成份的礦物集合體，具有纖維交鎖狀結構，因此具有玉石類中最好的韌度。軟玉根據其顏色可以分為：白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉、黃玉等品種。 根據其產出分為山料、山流水料、子料等；山料是玉石的原生礦，而原生礦經由風化作用崩落被河水沖至河床上游處，位處接近原生礦，已有子料的雛形，是為山流水料。而子料是經過了上述的過程後，不斷地被河流水搬運沖刷至河流下游處，由於長期的搬運沖刷分選的結果，子料表面光潔、細膩溫潤，被視為和田玉中的上 品。
中國人把石之美者都稱之為(玉)，但若依寶石學的基礎來分的話，它可以把玉分出許多族、類、種的寶石出來。現在我們用寶石學上的分類來規範﹔玉是硬玉和軟玉的總稱。在此介紹軟玉，它的英文名稱為Nephrite，有時也用Jade。中文名稱為玉或和闐(田)玉，因軟玉最早產于新疆和闐，所以又稱“和闐玉”或“新疆玉”。
化學與物理特性
軟玉是一種具鏈狀結構的含水鈣鎂矽酸鹽。它是造岩礦物角閃石族中以透閃石、陽起石為主，並含有其它微量礦物成分的顯微纖維狀或致密塊狀礦物集合體。化學成分為Ca2(Mg，Fe2+)5 (Si4O11) 2(OH) 2。屬單斜晶系。晶體呈纖維狀或針柱狀。顏色多種多樣，呈白、青、黃、綠、黑、紅等色。一般為油脂光澤，有時為蠟狀光澤，從半透光至不透光。 折光率1.606－1.632，雙折射率0.021－0.023。無螢光或磷光。硬度6-6.5，密度2.9-3.1g/cm3。斷口參差狀。韌性極強，質地細膩，堅韌，拋光後表面十分明亮。
品種與產地
軟玉按品種可以分為羊脂白玉、白玉、青玉、青白玉、碧玉（專指綠色的軟玉）、墨玉、黃玉、糖玉、花玉、金山玉等。羊脂白玉質地細膩，光澤強，潔白如羊脂，堪稱為“軟玉之王”、“白玉之冠”。 軟玉主要產于接觸交代變質帶及淺變質岩帶的綠片岩相中，有時也可由基性岩漿岩蝕變或變質而成。中國是世界上出產玉石最古老而又最著名的國家之一。最主要的產地為新疆南部的和闐玉龍喀什河、喀拉喀什河及葉爾羌河上游的崑崙山上。其它產軟玉的國家有澳大利亞、加拿大、美國、俄羅斯、紐西蘭、巴西、台灣等地。
和田玉
相似軟玉的其他寶玉石
〈錦瑟〉李商隱
錦瑟無端五十弦，
一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，
望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，
藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，
只是當時已惘然。
李商隱用藍田日暖玉生煙來形容陝西藍田地區是白天與夜晚， 一暖一冷溫差而生氤氳。華麗又深沉的詩句，代表的都是李商隱追憶自己往事時的情懷。玉字表示整個產玉的藍田山，和氏璧多指為當時最美最珍貴的美玉, 而以考古多方研究都指向綠松石，而中國產的綠松石，名為綠松故為綠色為多，然而高質量的綠松為藍色，當年是還沒用土耳其石之名，《周禮》“玉之美者為藍”有可能由自其意。
黃色外觀的水鈣鋁榴石
古代石之美者都被列在寶玉石的行列，現在都有了各自的專有名詞。軟玉與相似玉石或被稱為”代用玉”的區別，相似的玉石有崑崙玉（蛇紋石質玉）、綠玉髓（石英質玉）、翡翠（硬玉）、岫玉（蛇紋石質玉）、東陵石（石英質玉）、白色大理石、乳石英、葡萄石、水鈣鋁榴石等。 軟玉與相似玉石的區別用肉眼和儀器檢測是不難區分的，主要從硬度、密度、結構、光澤和折光率等方面鑑別。
綠色外觀的水鈣鋁榴石
漫談玉石的鑑賞
玉在人們的心目中總是晶瑩、明潔，美麗的，許多美好的東西都是“玉”字來形容。玉是一種特別堅硬的礦石，從其化學成份來看，它是一種輝石礦。玉的形成和各種岩石的形成一樣，都是大自然變化的產物，美麗多姿的玉石因為產量稀少而成為寶石。自古以來，它一直籠罩著神秘的色彩。遠古的人類曾將玉琢製成武器和工具，後來開始崇拜玉器。
“玉不琢，不成器”，“玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”這 些古語說的道理都是好的材料僅僅是製作玉器的基礎，它的價值是要以人工設計雕琢後才能最終體現的。玉工水準的高低是決定玉器檔次的重要因素，好的玉器應該 在用好的玉料的前提下，構圖精美和諧，工藝精雕細刻，撫之有溫潤脂滑之感。另外，玉作的時代，歷史上的作用，佔有者的身份，造型的獨到，往往又能左右玉器的價值。
玉（Jade）這個名稱本身與醫學有關，源自西班牙語。玉石中含有硒、鋅、銅、鈷、錳等許多微量元素，佩戴在身上，與人體長期接觸，這些有益元素逐步會被人體吸收，使體內各種微量元素得到補充，起到祛病健身的作用。另外，玉石還具有穩定情緒、增強人的快速反應能力的功效。
中國有“玉石之國”的美稱，早在西元前5000年的河姆渡文化時期，我國就已出現了玉璜、玉珠等玉器，這是人類歷史上最古老的玉文化。在《尚書》、《山海經》、《禹貢》等古籍中都有記載，相傳在遠古時代，中華民族的祖先黃帝就以玉分賜給部族首領，作為享有權力的象徵。許多帝王的“傳國玉璽”也都是用玉刻制的。歷史上“和氏璧”的故事，就是和國古代崇玉精神的文化體現。
玉器與中國文化的關係深遠，有人還將中國歷史上的石器時代和青銅時代之間，專門劃分出一個玉器時代，這也有一定的道理。在數千的文明史中，一種物質文化能漫延千年，至今沒有中斷的，除了陶瓷，恐怕就是玉器了。
中國玉石的產地和品種很多，新疆有“和田玉”、“伊犁玉”、“美酒玉”，廣東有“信宜玉”（又稱“南玉”），遼寧有“岫岩玉”，山東有“山東玉”，陝西有“玉川玉”，河南有“密玉”等。中國民間認為佩戴玉器既起到裝飾作用又能達到健身效果，還有“如意、長壽、平安、吉祥”之寓意。
論玉雕的形式美
---節選中國玉雕工藝大師宋世義《論玉雕的形式美》----
任何一種藝術都有它的外在形式，作者的思想感情以及要表達的主題內容，都要通過某種形式來表現。所以形式美在任何藝術創作中都佔有重要地位。 玉 雕在美的追求方面集中表現在形式美方面。離開了形式美就談不上玉雕的創作。玉雕的創作是通過對原材料藝術的加工，使貴重的玉石和高超的技藝有機的結合起 來，從而產生濃郁的趣味性和欣賞性。也就是說，玉雕創作是按照形式美的規律組成的藝術形象。它與國粹京劇藝術同樣重欣賞輕情節，重形式輕內容，講究形式美。可以說，玉雕不是大型交響樂，而是抒情的輕音樂，就像喝一杯清茶，既興奮又柔和。玉雕創作當然要反映生活，表達一定的思想內容，但在程度、形式和表現手法上都與繪畫有所區別，它是用高度地概括、誇張、寓意、象徵的手法來表達的，如四季花卉同時開放，日月同時生輝。
玉雕的形式美可以歸納為六個方面：原材料的質地美、影像形式美、結構形式美、比例形式美、曲線形式美、抽象形式美，現就前三方面作重點介紹，旨在對玉雕作品的欣賞有一個啟發。
一、原材料的質地美
自然產生的事物具有美的特性，玉石材料本身的物理屬性、材料的質地美，構成了天然的美感，這也是玉雕得天獨厚的優越條件。漢代{說文解字}中有“玉，石之美者，色晶瑩，璀璨、堅實、扣之有聲，觸之溫潤”的記載。一件成功的玉雕作品就是充分利用並發揮原材料的質地美。這涉及到玉雕設計製作上的一些技術問題。其基本要點就是挖髒去綹，突出玉石之美，反璞歸真。在設計創作法則上就是量料取材，因材施藝。
二、影像形式美
“影像”就是整個外形構成的形象。玉石透明度、光潔度較強，細節刻畫不大顯眼，這就應該在外形上下工夫。以充分暴露的外型來刺激視覺，打動心靈。同時還應注意繁簡、疏密、虛實、動靜的對比關係，從而達到完美的效果。
三、結構形式美
在 玉雕製作中，在形象刻畫上都要求結構明確、肯定具體、細緻以及來龍去脈交待清楚，要注意一葉一鱗、一羽的細節刻畫，像表現發須總是絲絲分明、一絲不苟。對 於代表性、關鍵性的細節和轉折關係更是明確、具體。比如：人物的衣領、衣袖、飄帶，花卉的花頭、葉子，無論怎樣概括、誇張、變形或簡化取捨，但對基本的結 構關係，動態關係、生長規律、起伏變化都應交待的十分明確、肯定。
未央宮 古玉
古月照今塵
一段元代的詩文 ”波斯老賈渡流沙，夜聽駝鈴識路賒，采玉河邊青石子” ，西域到中原做生意的商賈，轉換時空到現代的珠寶商們，追求白玉從和田閃玉也好，青海閃玉、遼寧閃玉、韓國閃玉、俄國閃玉也好，無一不努力的貨暢其流互通有無。古今中外，尋求寶物，取捨分寸，是珠寶商人的宿命是我們的使命，你我有無許多感概或是許多感動？ 下面為一位嚴學長的一段新詩，與您共賞：
玉和石頭，不過一念之間
執著了，便成玉
捨棄了，不過是一塊無牽無掛的頑石罷了！
打開一扇門或許是個起點，也或許是個終點
從窗內望向窗外是一段旅程
從窗外看進來或許也是一段歸途的期待
空間與空間的轉換或許就是流浪的意義
在心的延伸與幻想間，構築了許多夢想
因為執著，所以流浪
~ 新石器時代 ~
綠色玉髓雕件 (致和軒收藏)
留言列表
玉器 (12)
