藏玉札記(Jade Carving Gallery)

跟老蔣是同鄉耶!!

巧雕..好一個巧雕

原來~我以為彌勒和布袋和尚是沒有交集的..

線條柔暢，頗有混然天成的美感~

雕的巧才能稱巧雕,ˊ這一件是實至名歸!漂亮!

呵~我兔看到yahoo通知~布袋和尚的新文章~

心想~這一定要留：「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識」

沒想到~頑石兄已經寫了~ ~您也給我兔一小點機會ㄚ~

我兔引用幾句東西方古諺來證明烏托邦時存時不存.恰好就是用這句ㄚ.

頑石兄必對宗教藝術化有研究~因為還牽涉到宗教藝術化來證明所謂假偶像的迷思.

精雕細琢！

雅納寬容天下事，慈悲普渡宇間人。

據傳他圓寂前留一偈語：「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識」

是呀！！我們身邊有也許多人．．都是“彌勒“不時的提醒我們。只是我們不認為而己！

今天女性朋友们的部落格才走一半就當機 不能再留言...晚些再繼續去男性朋友部落格拜訪了

好朋友：感謝一路風雨相伴及溫暖鼓舞．．．感謝喔 好久沒來拜訪了  你好嗎??

布袋和尚仿佛坐在龍舟上，休息休息，人世間的事，是否他也有所耳聞呢？所以他若有所思的樣子......

唐•布袋和尚
手把青秧插滿田　低頭便見水中天
心地清淨方為道　退步原來是向前

這好像不是布袋和尚、因為他頭上有個像孫悟空的緊箍，布袋和尚是沒有哦!!!

佛教造像起源於印度。有學者認為，

早期彌勒佛手持凈瓶交腿而坐，呈思考狀。據佛經記載，彌勒與釋迦牟尼為同時代人，

出生在婆羅門種姓家庭。

彌勒佛一直保持著俗人的習慣。人們將對彌勒佛的信奉通過中亞傳到中國，其信仰與造型逐漸被中國化。

唐末、五代時，佛像和菩薩像基本定型，惟獨彌勒佛繼續民族化世俗化，

最終成為笑口常開、和善寬容、大肚能容的布袋和尚，而且有了中國國籍。

布袋和尚袒胸露肚，性格詼諧，與印度人隨意自然、無拘無束的性格相似。

這是布袋和尚在印度受歡迎的一個重要原因。另一個原因是布袋和尚與印度傳統財神形象相似。