藏玉札記(Jade Carving Gallery)

武昌起義的革命旗－鐵血十八星旗

十八星旗，全稱鐵血十八星旗，又稱鐵血旗、九角旗、九角十八星旗。是武昌起義後，中華民國湖北軍政府宣告成立時的旗幟。

十八星旗原是湖北革命團體共進會的會旗。1907年8月間，焦達峰、劉公、孫武等一批在日本的同盟會會員，籌組湖北共進會，任務是謀劃準備在長江中游的反清武裝起義，議定以十八星旗為會旗。

1911年9月，在同盟會推動下策劃武昌起義。兩個革命組織文學社和共進會召開聯席會議，組成領導起義的總指揮部。定十八星旗為旗幟。武昌起義在1911年10月10日晚7時左右爆發。起義軍成功佔領武昌全城。

10月11日，中華民國湖北軍政府宣告成立。十八星旗為其旗幟。

1912年1月10日，中華民國臨時參議院通過專門決議，以五色共和旗（或稱五色旗）為中國國旗。以十八星旗為陸軍旗，海軍旗則是一種以十八星旗為基調的旗幟。

不過北洋政府很快就停止使用十八星旗，以五色旗為陸軍旗，以青天白日滿地紅為海軍旗。 1928年（民國十七年）12月17日，國民政府立法通過青天白日滿地紅旗為中國的正式國旗，頒行全中國使用，全面取代五色旗和十八星旗。

十八星旗意義

鐵血十八星旗，由紅黃黑三色組成，紅底與黑九角象徵「血」與「鐵」，即革命須抱鐵血主義；黑九角代表《禹貢》中記載的冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。黑九角內外兩圈各九顆共十八顆圓星，代表關內漢族的十八行省；星呈金黃色，表示與滿清對立之漢族炎黃子孫。

此旗只有代表漢人居住的18個行省，是因為晚清時期的革命家對革命有「上下兩策」，上策是革命政府收復清朝的全部領土；下策是革命政府收復中原十八個漢族人省份的主權，把滿蒙疆藏「出賣」給列強，以換取他們對革命的支持。清朝政府直到19世紀為止只准許漢族在內地十八省居住。不允許漢族隨便遷入居住的有關外的滿洲(東三省)、西藏(青海)、蒙古(內外蒙)、新疆。當時革命黨人的「野心」並不大，只想「驅逐韃虜、恢復中華」，就是在十八個省份中恢復漢人的主權，西藏(青海)、蒙古（內外蒙）、新疆和滿洲（東三省）的主權都可以放棄。是以後來有人認為「十八星旗」，是大漢族主義的旗幟。

附記 《禹貢》

　　《禹貢》是我國流傳至今最古老的地理文獻，它僅用1100餘字，把我國主要的山川、土壤、物產、貢賦等描述清楚。歷代儒者奉為圭臬，即使以現代科學的眼光衡量，仍不失為最古老、最有價值的歷史地理學文獻。然而說它古老，它究竟成文於什麼時代呢?
　　傳統的記載，《禹貢》是大禹治水時所積累地理知識的總結，因此它成書於夏代。《尚書‧禹貢》說大禹分九州，根據山川和不同的土壤制定貢物和賦稅，稱之為“禹貢”。《史記‧夏本紀》更詳細記載了大禹治水時， “左準繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山”。因當時食物短缺，禹為了“有餘相給，以均諸侯”，於是施行“相地宜所有以貢”的方法，，互通各地山川之便利，並說大禹治水劃九州，是從冀州開始的。因此，《尚書》的編定者把《禹貢》列入夏書，認為它成文於夏代。
　　顧頡剛《<禹貢>評註》打破這種傳統觀念，提出《禹貢》成文於戰國時代，認為《禹貢》的作者把落後制度(五服制)與先進的理想(九州的劃分)一齊記下，就顯出矛盾，尤其是九州的設想是戰國時代才出現，這樣《禹貢》的著作時代“明晃晃地顯現在人們的面前”。另外，《禹貢》中出現的“內方”、“外方”等，都是春秋時代才出現的地名；揚州就是越地，越國國境達到淮地，是在西元前473年越滅吳後，可是《禹貢》說“淮、海惟揚州”；梁州正是蜀境，顯然是秦滅蜀(西元前316年)後所得的地理知識。再說鐵器時代始於春秋而盛於戰國．《禹貢》卻已記載梁州的貢物是鐵和鏤，鏤即鋼，不是虞夏時代所可能有的。鑒於上述理由，顧頡剛提出，《禹貢》成文於秦滅蜀(西元前316年)以後，至西元前280年的時期中，或者說是西元前第三世紀前期的作品。
　　《禹貢》是一篇言簡意賅的上古地理學文獻，儘管其著作時代存在疑問，仍不失其在我國地理學中經典的地位。

《尚書·禹貢》全文稿

禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。冀州：既載壺口，治梁及岐。既修太原，至於岳陽。覃懷厎績，至於衡漳。厥土惟白壤，厥賦惟上上錯，厥田惟中中，恆衛既從，大陸既作。島夷皮服。夾右碣石入於河。

濟、河惟兗州：九河既道，雷夏既澤，灉、沮會同；桑土既蠶，是降丘宅土。厥土黑墳。厥草惟繇，厥木惟條。厥田惟中下，厥賦貞。作十有三載，乃同。厥貢漆絲，厥篚織文。浮於濟、漯，達於河。

海、岱惟青州：嵎夷既略，濰、淄其道。厥土白墳；海濱廣斥。厥田惟上下，厥賦中上。厥貢鹽、絺，海物惟錯，岱畎絲、枲、鉛、松、怪石。萊夷作牧。厥篚檿絲。浮於汶，達於濟。

海、岱及惟徐州：淮、沂其乂，蒙、羽其藝；大野既豬，東原厎平。厥土赤埴墳。草木漸包。厥田惟上中，厥賦中中。厥貢惟土五色，羽畎夏翟，嶧陽孤桐，泗濱浮磬，淮夷蠙珠暨魚；厥篚玄纖縞。浮於淮、泗，達於菏。

淮、海惟揚州：彭蠡既豬，陽鳥攸居；三江既入，震澤厎定。筿簜既敷。厥草惟夭，厥木惟喬。厥土惟塗泥。厥田惟下下，厥賦下上、上錯。厥貢惟金三品，瑤、琨、筿簜，齒、革、羽、毛惟木。島夷卉服。厥篚織貝；厥包橘、柚，錫貢。沿於江、海，達於淮、泗。

荊及衡陽惟荊州：江、漢朝宗於海，九江孔殷，沱、潛既道，雲土夢作乂。厥土惟塗泥。厥田惟下中，厥賦上下。厥貢羽、毛、齒、革，惟金三品，杶、榦、栝、柏，礪、砥、砮、丹，惟稇、簵、楛，三邦厎貢厥名。包匭菁茅；厥篚玄、纁、璣組；九江納錫大龜。浮於江、沱、潛、漢，逾於洛，至於南河。

荊、河惟豫州：伊、洛、瀍、澗既入於河，滎波既豬，導菏澤，被孟豬。厥土惟壤，下土墳壚。厥田惟中上，厥賦錯上中。厥貢漆、枲、絺、紵，厥篚纖纊，錫貢磬錯。浮於洛，達於河。

華陽、黑水惟梁州：岷、嶓既藝，沱、潛既道，蔡蒙旅平，和夷厎績。厥土青黎，厥田惟下上，厥賦下中三錯。厥貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬、熊、羆、狐、貍、織皮。西傾因桓是來，浮於潛，逾於沔，入於渭，亂於河。

黑水、西河惟雍州：弱水既西，涇屬渭汭，漆、沮既從，灃水攸同；荊、岐既旅，終南、惇物，至於鳥鼠；原隰厎績，至於豬野；三危既宅，三苗丕敘。厥土惟黃壤，厥田惟上上，厥賦中下。厥貢惟球、琳，瑯玕。浮於積石，至於龍門西河，會於渭汭。織皮：昆侖、析支、渠搜，西戎即敘。

導岍及岐，至於荊山，逾於河；壺口、雷首，至於太岳；厎柱、析城，至於王屋；太行、恆山，至於碣石，入於海。西傾、朱圉、鳥鼠，至於太華；熊耳。外方、桐柏，至於陪尾。導嶓冢，至於荊山；內方至於大別；岷山之陽，至於衡山，過九江，至於敷淺原。

導弱水，至於合黎，餘波入於流沙。導黑水，至於三危，入於南海。導河積石，至於龍門，南至於華陰，東至於厎柱，又東至於孟津，東過洛汭，至於大伾；北過降水，至於大陸，又北播為九河，同為逆河，入於海。

嶓冢導漾，東流為漢，又東為滄浪之水，過三澨，至於大別，南入於江；東匯澤為彭蠡，東為北江，入於海。岷山導江，東別為沱，又東至於灃，過九江，至於東陵，東迤北會於匯，東為中江，入於海。

導沇水，東流為濟，入於河，溢為滎，東出於陶丘北，又東至於菏，又東北會於汶，又北東入於海。導淮自桐柏，東會於泗、沂，東入於海。導渭自鳥鼠同穴，東會於灃，又東會於涇，又東過漆沮，入於河。導洛自熊耳，東北會於澗、瀍，又東會於伊，又東北入於河。

九州攸同，四隩既宅；九山刊旅，九川滌源，九澤既陂。四海會同，六府孔修；庶土交正，厎慎財賦，咸則三壤成賦。中邦錫土姓，祗臺德先；不距朕行。

五百裡甸服：百裡賦納總，二百裡納銍，三百裡納秸服，四百裡粟，五百裡米。五百裡侯服：百裡採，二百裡男邦，三百裡諸侯。五百裡綏服：三百裡揆文教，二百裡奮武衛。五百裡要服：三百裡夷，二百裡蔡。五百裡荒服：三百裡蠻，二百裡流。東漸於海，西被於流沙；朔、南暨聲教，訖於四海。禹錫玄圭，告厥成功。